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維基百科,自由的百科全書 珠算 ,意為 使用算珠來進行計算 ,一般特指用 中式算盤 來計算,對 四則運算 統整出了一套系統的計算規則,統稱 珠算法則 。 其源於中國 籌算 ,在 東漢 徐岳 所著《 數術記遺 》記載上古十四種算法,珠算為其一。 不過,當時尚無現在的算盤,是把算珠放於以凹槽為檔的板上作為算盤。 2013年, 聯合國教科文組織 將其列入 人類非物質文化遺產代表作名錄 。 [1] 術語 [ 編輯] 珠算已發展成一系統,亦衍生出許多相關術語,為便於說明,參考國珠聯的《珠算統一用語表》略簡述之: 算盤術語 框 樑 上珠 下珠 運珠相關 算術術語 加算:即 加法 計算。 被加數: 加數: 和 的 c 減算:即 減法 計算 被減數: 減數: 差: 的 c 乘算:即 乘法 計算 實、被乘數:
牌位分为两种:一种是人死后设立的临时性,专用于新亡超荐时用的灵牌,又叫"祭荐位";另一种是用木头雕刻后置于宗庙祠堂内,受后嗣子孙们香火供奉的"神主位"。 祭荐牌位前面书有亡者名讳及设祭人名,背面写有亡者生卒时间。 神主牌一般只在前面书有先人名讳。 如果是双层还有内函的牌位,再在内函层书写亡者生卒时间和奉祀人名。 牌位的起源 汉族供奉神主以缅怀先人的做法,据说源于汉代"丁兰刻木事亲"的故事,为历代儒家所倡导。 规范神主制作,至宋代程伊川开始,经朱熹《家礼》一书向全国推广后普及之。 但兴建宗庙以奉神主的行为还仅局限于上层阶级或民间墓祠。 直到明代,民间宗庙大兴,举国上下"家必有庙,庙必有主"。 《二十四孝/丁兰刻木事亲》 这种早期雕刻父母遗像的做法后来被木主所代替 牌位的分类用法
紫微斗数中的博士十二神——博士 2023-07-23 3.9万阅 字体: 博士十二神煞包括博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府十二颗星曜,是紫微斗数中的丙级星。 博士十二神在本命盘中的作用不是太大,但是在流年命盘中的作用则举足轻重。
擇宅適合之坐向為正南北向,坐西南朝東北,坐東北朝西南。大門吉方在正西、正北、西南等處。西南為官星,利求職和升遷,可供參考。 以上為各生肖流年運勢。兔年煞西,故入宅之後,東西向房屋儘可能不敲牆鑽地,俟明年二 二四再說。
【冬の季語=晩冬(1月)】臘梅(蠟梅) 中国原産で、日本へ渡来したのは17世紀初めの江戸時代ごろ。 早生種では12月頃に、晩生種でも2月にかけて、黄色く香り高い、半透明の花がやや下を向いて咲く。 和名の「ロウバイ」の語源は、漢名の「蝋梅」の音読みとされ、由来について一説には、陰暦の12月にあたる「朧月」に梅の香りの花を咲かせるためだと言われている。 『本草綱目』によれば、半透明でにぶいツヤのある花びらがまるで「蝋細工」のようであり、かつ臘月に咲くことにちなむとある。 それゆえに「臘梅」と書かれることも「蠟梅」と書かれることもある。 【臘梅(上五)】 臘梅の差しゐる雪の上の影 阿波野青畝 臘梅や雪うち透かす枝のたけ 芥川龍之介 臘梅や薄雪庭を刷きのこす 水原秋櫻子
教學理論是"在某種意義上的約定俗成的通例,它闡明有關最有效地獲得知識與技能的方法規則。 從規範性和處方性角度考慮,教學理論關心的是促進學習而不是描述學習。 具體地説,教學理論主要研究"怎樣教"的問題;學習理論主要是在描述和説明"學習是怎樣發生的,以及學習開始後會發生一些什麼情況"的問題。 ①大教學小課程:蘇聯、中國教學是 上位概念 ,課程是包含於其中的,只是教學的一個部分,從而教學理論包含 課程理論 。 課程是教學內容的代名詞,屬於教學的一部分;課程也往往被具體化為 教學計劃 、 教學大綱 和教科書三部分,課程理論主要研究教學內容的設計、編制和改革。 ②大課程小教學 北美 課程涵蓋的範圍要寬於教學,教學只不過是課程的一個組成部分而已。
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